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所谓“杀人不可以,但是某某不是人”是否可以和“白马非马也”,相比较呢?
TIME:2021-08-08 06:50:50  HOT:118

思辨的禅趣、周易江湖、春秋大义、正义从哪里来、王阳明一切心法都看了,总觉得不过瘾,这次有机会能给你留言实在激动,如果能得到回复不甚荣幸,就算不能相信一年后也能学罗胖那样在朋友面前风趣的谈古论今!

以前听罗胖介绍熊逸老师总要说一句:他对圣贤经典不但进得去而且出得来,我一直不明白这句话什么意思。后来买了熊逸老师的书,看过就明白了,许多晦涩难懂的书籍里的典故他都信手拈来,这就是进得去。但是他又不会把圣贤经典当神一样供起来,他总能用理性而又不失幽默地解读经典,这就是出得来。不迷信,不高冷。我们对经典总是抱有极大的兴趣,但我们可能真的读不懂几本经典,加入熊逸老师的书院是我们最好的选择。今天打开得到看到这个专栏立马定了,欢迎熊逸老师。

真的是毫不犹豫就订阅了。

听的心潮澎湃,欲罢不能…

所谓“杀人不可以,但是某某不是人”是否可以和“白马非马也”,相比较呢?

这点似乎也反映了历史总是由胜利者书写,如果赵盾真的弑君成功,上位一步的话,我想这史的写法也就不一样了。

今日思考:正如熊逸老师说的,《左传》在儒家系统里地位很低,没有被作为最高意识形态纲领的《春秋》地位高。读《左传》的关羽自然与读《春秋》的关羽有了不一样的感觉,在古人眼里就像是一位已经脱离了低级趣味的关羽,才能读《春秋》。

      感谢熊逸老师的今日得到,让我在重读时能够有一个提纲,这个专栏从罗胖预告之后,就成了我最期待的一个专栏。

像目录与正文的一样;

目录看起来真的很精彩,很吸引人,但是为了简洁肯定不可能长篇大论;正文虽然多,但是可以在一个话题展开,就像球形的思维发散出去;究竟有什么不同,我知道如果只读目录的人,很容易就会失去深入的可能,而然而肯去读正文也许就可能不会这么简单的思维看世界

看着评论突然有个想法,读《春秋》的关羽符合中国传统思维,不讲逻辑,遵循自身世界观的主观判断,一种自身精神体验的文字描述。读《左传》的关羽就像是西方的逻辑推理思维,有时间、地点、事件发生的起因、经过、结果,层层剖析到事件的真相,然后可以客观讨论,不容易出冤假错案。

读《春秋》的关羽以史为镜,可以正衣冠,强调的是理性

读《左传》的关羽以人为镜,可以知得失,强调的是感性

分析后,个人认为不同有三点

1.塑造人物形象不同(《春秋》为圣人,《左传》为普通人)

2.人物内涵不同(《春秋》刚正不阿,《左传》有情有义)

3.故事情节驱动不同(《春秋》斩颜良诛文丑,《左传》千里走单骑)

从小就对外语超级感兴趣的我对国学的认知却是如此的薄弱,而啃起大部头的经典费时费力,带着娃的我实在没有时间。此专栏简直就是为自己量身定制而成。而且看了目录,不光是国学经典,而是中西融会贯通。