温江陵园

大朗福寿园的管理

我们就要说到大朗陵园的管理,其实大脑陵园我们又叫它大朗福寿园,或者说大脑福满园,其实都是他很多时候我们导航发现有几个大脑,只要叫大朗,基本上都是一个地方啊,没有其他地方,所以说大家也不要担心找到其他地方去了,或者找到中介去了啊,这个一般不太可能。从管理上面讲,我们大朗陵园应该算是整个成都市打扫的最干净的一家,因为我们的工人有很多,而且每人固定负责的区域。也并不是很多,每一个工人你随时看到他基本上都在打扫墓碑,墓碑上面是要用帕子。去擦干净的地上也要用水清洗干净。所以说您随时到我们的园区,看见的都是干干净净,非常祥和,非常宁静的。我们为什么要管理,这样管理,因为我们也收了客户的管理费,从客户买墓地这一刻开始,就已经开始交管理费了,所以说我们必须要给客户留下一个非常好的印象,让客户交的钱。觉得非常值得,我们并不想做一锤子买卖,我们是希望在成都市民当中留下一个非常好的口碑,所以说在管理上面我们是下足了功夫和精力,还有物力。希望广大的客户群体能够相信我们,并且来我们园区参观一下就知道了

大朗福寿园宗旨与服务理念

大朗福寿园始终坚持以"建文化陵园,创陵园文化"为建园宗旨,在800亩园区内营造出大面积绿地和人文景观,形成了极其自然的景观区和墓园区。漫步其间,只见芳草青青,小桥流水,亭台楼榭,翠柏苍松,古典园林的雅致和田园风光的野趣交融并立,相得益彰。同时,各类先哲著述、楹联壁刻以及现代书画大师的挥毫提留,也使人在信步浏览中感受到中国古老与现代文化的熏陶。

"让客户享受服务"是大朗福寿园在公墓行业中率先提出的服务理念,园区内不但建有星级标准接待中心,而且配备了科学高效的计算机管理系统,大型停车场拥有上千个汽车泊位,并配备了扫墓班车,游览和订购专车,配有专职清洁和绿化组对园区环境进行维护,保安组二十四小时专职全勤,内务组专职接待小姐对客户进行一对一导游解说。陵园还提供免费骨灰寄存、民俗及殡葬礼仪答疑、摄录像及刻录光盘、祭日通知、代客祭拜、代客献花等特色服务。

建园以来,陵园多次受到民政部、省厅、市局相关领导的高度赞赏,并获得"关爱老年事业杰出贡献奖"等多项殊荣,同时吸引了乔学亭、李少言、赵蕴玉等一大批著名艺术家及社会名流入园安息。


关于我们

大朗福寿园是由四川省民政厅、成都市民政局批准,总投资10.8亿元的永久性公共墓地。大朗福寿园位于温江区金马河河畔,占地1000余亩,是目前成都市的园林式文化陵园。陵园突破了单一墓葬模式,融古老的墓葬与新潮的植树葬、草坪葬、艺术葬于一园,同时将游览观光引入了殡葬文化,园内曲径通幽,馨香满园,极尽江南名园之秀。著名诗人流沙河亲笔题誉:"西南第一陵"。

大朗福寿园墓区规划合理讲究,标准中式墓区、西式墓区、中西联璧式墓区风格多样,精彩纷呈,植树葬、草坪葬、艺术葬等新潮墓区更是倍受推崇。墓型多达100余种,能满足不同层次和不同经济条件客户的需要。

"让客户享受服务"是大朗福寿园在公墓行业中率先提出的服务理念,园区内不但建有星级标准接待中心,而且配备了科学高效的计算机管理系统,大型停车场拥有上千个汽车泊位,并配备了扫墓班车,游览和订购专车,配有专职清洁和绿化组对园区环境进行维护,保安组二十四小时专职全勤,内务组专职接待小姐对客户进行一对一导游解说。陵园还提供免费骨灰寄存、民俗及殡葬礼仪答疑、摄录像及刻录光盘、祭日通知、代客祭拜、代客献花等特色服务。

建园以来,陵园多次受到民政部、省厅、市局相关领导的高度赞赏,并获得"关爱老年事业杰出贡献奖"等多项殊荣,同时吸引了乔学亭、李少言、赵蕴玉等一大批著名艺术家及社会名流入园安息。



大朗福寿园未来规划

大朗福寿园墓区规划合理讲究,标准中式墓区、西式墓区、中西联璧式墓区风格多样,精彩纷呈,植树葬、草坪葬、艺术葬等新潮墓区更是倍受推崇。墓型多达100余种,能大限度地满足不同层次和不同经济条件客户的需要。

总投资5.8亿元、占地800亩的大朗福寿园三期更是由国际著名的美国ICT设计顾问公司全方位倾心设计,并已于2008年10月动工建设。现在,一个设计超前、规模宏大、风景优美、品位高雅、墓型别致、国内遥遥领先的现代文化艺术园林公墓已呈现在我们面前。

现在正在修建的三期四有,一条小溪贯穿整个陵园。从一期二期到三期每一个墓型的每一个价位我们都基本上确定,所以说当有客户来询问到你们一期、二期还有没有位置的时候。我们说还有三期,也正在打造三期,目前的价格从46800到一二十万都有。现在进门从右手边穿过大朗四,然后再往里面走,大概两三百米,就可以到达我们的三期的位置,三期现在还有很多空地,没有修目的,因为我们种了油菜花,或者说草坪,或者说绿化,还有一些其他的植物,或者说。建筑当我们要用到它的时候,就可以直接拿出来用了。

大朗福寿园为你解答何为树葬

大朗福寿园对树葬习俗的产生,有诸多看法。有的认为同游猎经济有关;也有学者提出,古人认为死人的精灵荡游在森林之中,就如生活在活人的身旁,这可能导致树葬之俗;还有一种说法,认为树葬源于树居,原始社会早期,人类居住于树上,基于灵魂观念的考虑,先人认为人们在生之时既然栖息于树上,那么死去之后也同样会以“树”为“家”。

古代树葬:人类选择树来安放尸体,首先要了解树在先民观念中占有的位置。远古时代的人类由于对自身所处的世界知之甚少,还没有掌握自然界客观规律,于是产生了对万物的崇拜,认为万物皆有灵,于是各种崇拜之物大量出现,风、雷、电,甚至树木、花草皆为神,对树的崇拜也往往与上帝、置尸于台置尸于台祖宗、山川崇拜结合在一起。林木因其具有山川相似的神性,亦成为人们祭祀的对象,如《周礼•山虞》记载其人的职责即为“若祭山林,则为主而修除”。古时不论天子、诸侯、大夫、百姓,必各自立社以奉神抵,而社通常的标志即是“社树”、“社林”。社树、社林作为土神乃至祖先神的象征,在上古社会中具有崇高的地位,成汤因“天大旱,五年不收,乃以身祷于桑林”即是有名的故事,所以社树、社林的存亡、兴衰往往即代表宗祀的命运。直到汉代,人们视林木为神抵之所在的例子仍比比皆是。

现代树葬: 树葬又称"风葬"、"天葬"、"挂葬"、"空葬"、"悬空葬",也是一种古老的葬式类型。树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下,或者把骨灰撒在土壤里,上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式。树葬没有墓穴,没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记,如:仅在树下放一块石头,石头上钉一块铜板,写上死者的姓名、生卒年月即可,或者在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟头,不立墓碑,只占很少的土地。树葬是当今世界先进的殡葬理念和行为之一。

树葬优点: 保留了骨灰,保留了埋葬,不保留坟头,把墓地变成了林地、草地,经济文明,环保卫生。而且价格便宜,传统的墓地一人至少占地1平方米,现在树葬的占地面积仅为原来的1/5,可以节约大量土地。售价从1000-3000不等,仅为传统墓葬价格的1/5,相当于便宜80%。 大朗福寿园是由四川省民政厅、成都市民政局批准,总投资10.8亿元的永久性公共墓地。大朗福寿园位于温江区金马河河畔,占地1000余亩,是目前成都市大的园林式文化陵园。陵园突破了单一墓葬模式,融古老的墓葬与新潮的植树葬、草坪葬、艺术葬于一园,同时将游览观光引入了殡葬文化,园内曲径通幽,馨香满园,极尽江南名园之秀。著名诗人流沙河亲笔题誉:"西南第一陵"。