做传统寿衣，现代寿衣的讲究以及不同的人穿不同的孝服

一、制作传统寿衣和现代寿衣的讲究为家中一个老人做寿衣，帮助老人体面安详顺利西去，是大孝之举。为老人做寿衣，不是一种诅咒老人早点死去，盼老人能够早点归西，而是我们为人父母儿女，祝福老人健康长寿之心的大善真挚情感的体现。那么，为老人做寿衣有哪些需要注意安全事项：1.家中老人60岁以后，孩子就可以为自家的老人准备一件寿衣。如果老人忌讳这些，那么就不需要告诉老人，根据他们日常衣服的大小就可以偏大一点制作; 如果老人不忌讳这些，让可老人自己选择，根据老人自己的想法来做，更显孝顺。2.无论是男性还是女性，寿衣的件数都是单数。常见的是7件衬衫裤衩+棉裤棉裤+外套裤子+男士大呱/女士斗篷，也有9件和11件的，条件比较好的还可以更多，还要根据自身情况选择。所有的寿衣，如鞋子、袜子和帽子，都不可以带有任何的皮毛。3.60岁以后去世的老人，寿衣大多是明清时期的风格。那些在60岁之前去世的人大多是中山装，礼服的风格。在生活中，尤其是那些因公殉职的人，如警察、法官、检察官等，也可以用自己的制服或日常服装为寿衣。4.做好的寿衣需要留上一处角不能做好，只有在老人去世的时候才能不上这一角。一件做好寿衣，尤其是在除夕夜，老人可以象征性地试穿一下。一种是希望老人身体健康，没有疾病的困扰，另一种是寓意全家兴旺，没有灾病。5、在给老人穿寿衣时，原则是我们要在老人没有咽气的时候就给老人穿上，这样方便在死后就能直接带走，如果做不到这点的，也应尽快给先人穿着，不宜延后。一般在给老人穿着寿衣时，未婚单身儿女，不能靠前观望，一般是请家中其他一些长辈帮忙穿着较佳。6.每年闰月，特别是在闰月给老人做寿衣，有帮助延年益寿的意思，也可以化解家中的一些不好的气息。做好的寿衣，不可以在此制作，准备双份。一旦老人去世，有两份寿衣的，那么额外的那一份应随葬礼一同带走，随后火化。二，不同的人穿不同的丧服。斩衰: 这是丧服中比较重的一种。这件衣服是粗麻布做的，边缘不缝起来，全是毛边。孩子穿衣服给他们的父母，曾孙穿衣服给他们的祖母。这级的哀悼期是三年。      齐衰:这种丧服仅次于斩衰。用粗布做的，衣服边缘缝在一起，不允许有毛边。继母服丧三年，祖父母服丧一年，曾祖父母服丧五个月，高祖父母服丧三个月大功：这是丧服中的第三等。以熟麻布制作做成，较齐衰细，较小功粗。古时为已婚的姑母，自家的堂兄、伯父母、叔父母等均服大功。服期为9个月。小功: 这件丧服不如大功。由粗糙的熟亚麻制成，服丧5个月。它用于表亲、叔叔、祖父母等。缌麻：这是五件衣服中较轻的一件丧服。由细麻布制成，使用期限为3个月。远方的叔叔、爷爷、公婆、岳父岳母用。孝帽与孝鞋: 孝帽分大、中、小三种，根据关系远近不同。儿子戴一顶大孝帽，穿白色的鞋子，并要带眼罩，两只耳朵下垂两个棉花疙瘩(俗称“孝子疙瘩”) ，意思是遮住眼睛不要看外面的世界，堵住耳朵，不要听外面的声音，只要思考老人的想法。其他人的孝帽一般由孙子或重孙带，孙辈或曾孙辈也都要连上蓝、红布，以示区别。